这几天，被一本《游戏力》的书所吸引。这本书以儿童生长的基良心理学理论为依据，强调了为人怙恃，与孩子建设联络的重要性，而游戏，是促进怙恃与孩子建设联络的重要方式。

书中提到一个重要的理论——蓄杯理论。怙恃对孩子的肯定、勉励、眷注、陪同，触摸、拥抱等，就相当于往孩子的杯子里蓄水，怙恃要学会蓄满孩子的杯子，而不是往外倒水。

可现实生活中许多孩子的杯子并不是满的，甚至是空的或者甚至在漏水。作者将这一理论贯串全书，以怙恃跟孩子建设联络为焦点，划分从差别角度阐释了游戏力的造就。

其中作者讲到追随孩子和主导孩子的时候，感慨很深，让我想起了一个案例。记得在一次儿童游戏课程上，怙恃带孩子请求老师的资助，孩子不跟外人交流，跟怙恃也处于反抗的状态。

于是，老师跟孩子的怙恃开始玩抛接球的游戏，孩子起初并不到场，老师也不委曲，其实这就是追随孩子的历程，即便孩子并未到场到其中来。但其实老师都在视察着孩子，发现孩子原来坐在比力远的地方，现在在逐步的靠近。

于是，老师开始有意识的把球扔到孩子谁人偏向，起初孩子仍然无动于衷，可是会追随者老师捡球的身影。厥后有一次，老师跟孩子说：“是否可以贫苦你帮我把球捡过来？”孩子竟然同意了，这已经逐步到了主导孩子的历程。接下来的时间，孩子逐渐融入跟老师、怙恃互动的抛接球游戏中，而且从原来的站着不动，逐步学会左右探索、学会用身体移动来接到更多的球。

这个历程中，老师其实也在给孩子蓄杯，对孩子的关注、肯定、勉励都在逐渐的资助孩子蓄杯，直到孩子愿意到场。而孩子为什么之前处于那样的状态，或许是因为在自己跟怙恃的互动中，杯子里跟就没有水。

怙恃对孩子的冷漠、品评和指责，导致孩子的杯子里空空如也，甚至是漏的。这样的状态下，孩子很难相信别人，也很难与他人建设联络。

另外，对其中关于划分跟男孩和女孩的游戏也印象很深，作者认为，现在社会对男孩和女孩划分设定了差别的社会角色，认为男孩要独立、勇敢，不能轻易流露情感，而女孩则需要灵巧温顺，明白照顾别人。而这样的两种造就模式其实是有偏差的，这样的教育，只关注了跟女孩的联络，这是资助孩子生根的历程，却缺少了独立性和气力感的造就。

而对于男孩，也只关注了男孩的独立和坚强，这是资助孩子强壮气力的部门，但缺少了联络和情感的表达。其实游戏力这本书中提到的怙恃两个任务跟我们传统文化不约而同。

我们的传统文化考究中庸之道，道家文化的阴阳图也告诉我们，我们的生长要保持阴阳平衡，既要有气力，也要有温温暖支持。中医对康健的明白是健：有气力，康意味着有方法、通达。因此我们的教育一方面要资助孩子有心气、有动力。

也就是展翅飞翔的部门，另一方面要资助开展想得开、想的通，这是跟的部门，要建设联络。当我们处于不康健的状态，要么是不健，就是没有气力，要么是不康：被卡住，没有联络。在这里，我们并不是要勉励女孩子也去变得激动、攻击，或者勉励男孩一定去变得温柔、恋家。

游戏力的目的，是通过游戏增强女孩的自信和气力；而对于男孩，则同时要注重联络和情绪表达，给男孩更多眷注。一方面根扎深，另一方面翅膀更强壮。那么可以怎样通过游戏告竣我们的目的呢？ 一方面是建设联络的游戏，不仅仅女孩需要，男孩同样需要。

作者讲到了特派尖叫员的游戏，当男孩子受伤了，怙恃可冒充受伤，很疼，通过这样的方式来资助男孩的情感表达出来，让孩子意识到，疼痛的情绪是可以真实表达标出来的。另一方面是关于气力的而游戏。要资助女孩和男孩建设真正的气力，是在建设毗连到基础上生长自己的气力。

而不是通过破坏、冒失的方式来出现气力。如，女孩爱玩芭比芭比娃娃，可以在游戏中加入一些变更，让洋娃娃变得有活力，跳舞，穿衣服不那么淑女，可以有另一个洋娃娃站出来挑战：我是裁判，我决议谁是及格的女人，你没有女人味。第一个洋娃娃就可以说：“不用你管，我就喜欢跑跑跳跳，你不能阻止我。

”通过这样的方式，让女孩打破原来的只能保持淑女形象的印象，从而资助女孩获得展翅高飞的气力。备注：图片均来自网络。

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